答えは、当たり前の中に《週刊READING LIFE Vol.371「日本人の心 」》
*この記事は、「ライティング・ゼミ」にご参加のお客様に書いていただいたものです。
記事:藤原 宏輝(READING LIFE編LIFE編集部ライターズ倶楽部)
「いつ来ても外国人が多いよねぇ、タクシーに乗れるのかしら? この行列……。お店の予約に間に合わなかったら、どうしようかしら」
とご新婦様は不安そうに呟いた。
今週も祇園祭は終わったというのに、京都駅は外国人だらけだった。
夏の京都。
清水寺へ向かう道も、二年坂も、ねねの道も、人、人、人。
その中でもひときわ目につくのが、外国人観光客だった。
着物を着て、楽しそうに歩く人。スマートフォンを高く掲げ、写真を撮る人。
鳥居の前で立ち止まり、何度もシャッターを切る人。
「京都に来た」という喜びは、確かに全身から伝わってくる。
日本人にとっては見慣れた風景でも、彼らにとっては、何もかもが新鮮なのだろう。
古い町並み、石畳、神社やお寺、着物、抹茶など。
日本らしいものを見つけるたびに、あちこちで嬉しそうに写真を撮っている。
そんな姿を見ていると、「日本を楽しんでくれているんだな」と、こちらまで嬉しくなった。
日本が選ばれている。
京都が、日本を代表する観光地として世界中の人たちに愛されている。
それは、とても喜ばしいことだ。
けれど……。
しばらく歩いていると、少しずつ気になることが目につく。
「立入禁止」と書かれている場所に入って写真を撮っている人。
道端に置きっぱなしになっている飲み物のカップ、そのまま捨てられたゴミ。
「えっ……」
思わず、足が止まった。もちろん、すべての外国人観光客がそうだという話ではない。日本人だって、マナーを守らない人はいる。
どこの国にも、いろいろな人がいる。
だから「外国人はマナーが悪い」と言いたいわけではない。
ただ、何とも言えない違和感が残った。
「どうして、ここに入ってはいけないと書いてあるのに、入るのだろう?」
「どうして、自分が飲んだものを、そのまま置いていけるのだろう?」
そんな疑問が、脳裏に浮かんだ。
そして、ふと気づいた。
もしかすると、私たち日本人にとっての「当たり前」は、世界の「当たり前」ではないのかもしれない。
ゴミは持ち帰るし、立入禁止なら入らない。大声を出したり、道を塞いだりと人に迷惑をかけない。
「順番はきちんと守りなさい、人さまに迷惑をかけちゃダメよ」
子どもの頃から、何度となく言われてきた。
けれど、それが‘日本人の文化です’と説明された記憶はない。
ただ「そうするもの」だと思っていた。
それが、当たり前だった。
京都の街を歩きながら、私はその「当たり前」という言葉が、急に気になり始めた。
「遅れて、ごめんなさい」
やっとの思いでタクシーに乗る事が出来た私たちは、予約時間に2分遅れた。
人の家に入るときは「おじゃまします」と言う。
お店に入る時も、時間に遅れたことを詫び
「今日は楽しみにしていました、よろしくお願いします」
女将にご挨拶をし、席に案内して頂いた。
何かをしてもらえば「ありがとう」と言う。
お食事の前には、当たり前のように「いただきます」
食事が終われば「美味しく頂きました、ごちそうさまでした」
考えてみれば、私たちは毎日の暮らしの中で、ずいぶんたくさんのことを身につけてきた。
でも、それらを一つひとつ「これは日本人の文化ですよ」と教えられてきたわけではない。
親がしていた、先生が教えてくれた、祖父母がやっていた、周りの大人たちが当たり前にそうしていた。
だから、私たちもそうした。そして、それを次の世代へ渡してきた。
「ゴミを持って帰りなさい」
「人さまに迷惑をかけちゃいけない」
「ちゃんとご挨拶しなさい」
「ありがとう。を心から相手に伝えなさい」
子どもの頃は、面倒だと思ったこともある。なぜ、そこまで言われなければいけないのか。
けれど、大人になった今なら少し分かる。そこには、単なるルール以上のものがあった。
ゴミを持ち帰るのは、次にその場所を使う人のため。
列に並ぶのは、後ろにいる人の順番を奪わないため。
ご挨拶をするのは、目の前にいる人を敬い尊重するため。
「ありがとう」と言うのは、相手から受け取ったものを、ちゃんと心で受け止めるため。
つまり、その行動の先には、いつも「誰か」がいる。
自分だけではない、自分の後ろにいる人、自分の隣にいる人。
これから、その場所を使う人。
まだ会ったこともない誰か、その人のことを、ほんの少し想像する。
そして「このままでは、誰かが嫌な思いをするかもしれない」と思う。
だから、自分の行動を少し変える。それは、とても小さなことだ。
けれど、その小さなことの積み重ねが、社会を心地よくしている。
私は、京都でマナーの悪い外国人観光客を見たことで、初めてそのことを強く意識した。
私たちが「当たり前」と思っていることの中には、実は、長い年月をかけて受け継がれてきた「誰かを思う心」が隠れているのではないだろうか。
「お料理が美味しいだけでなくて、とってもきれいでしたね」
とお食事会が終わり、ご新婦様が楽しそうに言った。
日本人は「きれい」という言葉が好きだ。
きれいな景色、お着物、お花、お部屋。そして、きれいな街並み。
子どもの頃から「きれいにしておきなさい」
と言われて育ってきた。
部屋を片づける、使ったものは元に戻す、ゴミは捨てる。
汚したら、きれいにする。
でもなぜ?
私たちは「きれい」を、そんなに大切にしてきたのだろう。
もちろん、汚いよりきれいなほうが気持ちいい。
けれど、日本人の「きれい」は、それだけではないような気がする。
神社の境内を掃除する、店先を掃く、玄関を整える、庭を手入れするなど。そこには、
「自分が気持ちよくなるため」だけではない何かがある。
そこを訪れる人が、気持ちよく過ごせるように。
次に使う人が、気持ちよく使えるように。
誰かが来る前に、誰かのために整えておく。
そう考えると「きれいにする」という行為の向こう側には、いつも「誰か」がいる。
私は、そこに日本人の心の一つがあるように思う。
自分さえよければいい、ではなく「次の人のために」という感覚だ。
この感覚は、言葉にすると簡単だ。
でも、実際に行動するには、ほんの少し想像力が必要になる。
この椅子が乱れていたら、座りにくいかもしれない。
この場所が汚れていたら、せっかく訪れた人が残念に思うかもしれない。
自分ではない誰かの気持ちを想像する。その想像力が「きれい」という形になって表れているのではないだろうか。
「きれい」は、単なる美的感覚ではなく「あなたが気持ちよく過ごせますように」
という、言葉にならない思いがある。
そう考えると、ずっと幼い昔から、祖母に「心を形にすること」を教えられてきたのかもしれない。
そうして私は、ブライダルの仕事を通して、たくさんのお客様の所作を見てきた。
結婚式という特別な一日では、普段なら気にならないような小さな動きまで、人の目に入る。
お食事会の午後からは、前取り撮影。
「こんな高いヒールで、うまく歩けません」
ご新婦様が不安そうに呟く。
慣れないドレスと高いヒールに戸惑いながらも、一歩一歩、裾を踏まないように丁寧に歩こうとされるそのお姿。
立ち方、お辞儀のしかた、物の渡し方、椅子への座り方。そして、人への接し方。
普段は何気なく行っている一つひとつの動作に人は「相手をどう思っているか」を込めている。
不思議なことに、心を込めて丁寧に動こうとするお姿は、ご新婦様の人柄そのものを美しく見せてくれる。
「撮影、なかなか進みませんねー、暑いし。外国人ばっかだし……」
ご新郎様が汗を拭きながら、ぼやいていた。
どれほど高価なものを身につけていても、人への接し方が雑だと、どこか寂しく見える。
けれど文句を言いながらも、歩きづらそうなご新婦様の腕をそっと支え、歩調を合わせている。歩き方や立ち方、人への接し方。
そういえば以前。
プロトコールの先生から「所作には、その人の過去も未来も表れるのよ」
と教えていただいた事があるが、まさにその通りだと思う。
所作とは、ただきれいな動作のことではない。
その人が相手をどう、考えているのか? 周囲をどう、見ているのか? 自分を、どう扱っているのか?
そうしたものが、知らず知らずのうちに表れる。でも、本質はもっとシンプルだ。
人を大切にする心。
その心を、ふるまいという「形」にすること。たとえば、
「ありがとうございます」
と言いながら、相手の目を見る。誰かが話しているときは、最後まで耳を傾ける。
後ろから人が来ていたら、ドアを少し長く開けておく。狭い道では、ほんの少し自分がよける。誰かが困っていたら、声をかける。
どれも、大げさなことではない。
でも、そこには、「あなたを大切にしています」というメッセージがある。
結婚式には、たくさんの「形」がある。
新郎新婦がお辞儀をする、両親へ感謝を伝える、ゲストに料理を振る舞う、引出物を用意する、席を整える、手紙を書く。一つひとつを見れば、儀式に見える。
でも、その「形」の中には、
「今まで、ありがとう」
「今日は、来てくれてありがとう」
「これからも、よろしくお願いします」
という、言葉にならない思いが込められている。
すべては、目に見えない心を、相手に届けるための「形」なのだ。
「ご新郎・ご新婦様、ご披露宴の当日きちんと出来るかしら?」
とふと思った。
そして、もう一つ。
日本人の心を考えるとき「まごころ」という言葉を思い出す。
「思いやり」という言葉よりも、もう一歩深いところにある気がするからだ。
「こうしたほうが、この人は嬉しいだろう」と思ったから、そうする。
ただ、それだけ。それが「まごころ」なのだろう。ほんの数秒、ほんの一言。でも、その小さな行動によって、誰かの心が少し温かくなる。
そして、まごころは、人から人へ伝わっていく。
自分が誰かから優しくしてもらったから、今度は自分が誰かに優しくする。
自分が助けてもらったから、今度は困っている人を助ける。
自分が大切にしてもらったから、誰かを大切にする。
愛を受け、感謝を知り、恩で結ぶ。
そんな「感謝のリレー」が、ずっと続いてきたのではないだろうか。
それは、日本人だけのものではない。
人間が人間らしく生きるために、大切なものなのだと思う。
ただ、日本には、その心を日常の小さな「形」にして受け継いできた文化がある。
「いただきます」「ごちそうさまでした」「ありがとう」「すみません」そして、
「お先にどうぞ」。
どれも小さな言葉と小さな動作だ、その小ささの中に深いものがある。
京都でたくさんの外国人観光客を見たことから始まった、私の小さな疑問。
「どうして、分からないのだろう」と思っていた。
けれど、考えていくうちに、少しずつ違うことが見えてきた。
文化が違う、育った環境が違う「当たり前」が違う。
だから、知らないことがあるのは当然なのだ。
日本人だから、すべてを知っているわけではないし、いつも正しく振る舞えるわけでもない。
私だって失敗するし、余裕がなくなれば、人に優しくできない日もある。だから、
「日本人の心とは、こういうものです」
と胸を張って語ることは、できないのだと思う。
むしろ私自身が、日々‘日本人の心’を思い出さなければならないのだと思う。
そうして、夕方。やっと、撮影は終わった。
お食事会に始まり、前取り撮影まで終えた、蒸し暑くて長い1日だった……。
その後、少しだけ街を歩く。
古い町並み、石畳、神社、お寺。
そこを行き交うたくさんの人。
外国人観光客も、日本人観光客も、この街で暮らす人も、働いている人もいる。
それぞれが、それぞれの目的で歩いている。
そんな中で、誰かが落としたゴミを拾う人がいる。
後ろの人のために、ドアを押さえている人がいる。
道を譲る人がいる。
店員さんに「ありがとう」と声をかける人がいる。
食事を終えて「ごちそうさまでした」と言って店を出る人がいる。
その小さな行動によって、誰かの心が少しだけ温かくなる。
私は、それでいいのだと思う。
日本人の心とは、もしかすると、そんなに難しいものではない。
ありがとうを、忘れない。自分が受け取ったものを、次の人へ渡す。
そして、誰も見ていなくても、自分が大切だと思うことをする。
それだけなのかもしれない。
東京オリンピックの誘致の頃。
「おもてなし」という言葉が、世界中に知られるようになった。
けれど、本当のおもてなしは、特別なサービスのことではなくて、相手を思う心が、自然に行動となって表れること。
それが「まごころ」決して古いものではなく、時代が変わっても、暮らし方が変わっても、テクノロジーがどれほど進んでも、人が人と生きていく限り必要なもの。
だから私は、これからも大切にしたい。
日本人だからではなく、人として。そして、誰かと一緒に生きていくために。
京都で外国人観光客を見たことから始まった、小さな違和感。
「どうして分からないのだろう」と思った。
でも、今なら少し違う言葉を選ぶ。
「私たちは、どうしてそうしてきたのだろう」と。
私たちが「当たり前」だと思っていた、その一つひとつ。そこには、先人たちから受け取った、たくさんの思いやりが詰まっていたのだ。
当たり前だと思っているものを、当たり前のまま終わらせない。
なぜ、そうするのかを知る。
その心を受け取る。
それが、文化を守るということなのかもしれない。
もしかすると……。
日本人の心とは、こんなものなのかもしれない。
誰かのために、ほんの少しだけ自分の行動を変えること。
その小さな「まごころ」を、今日から明日へ、明日から未来へ渡していくこと。
当たり前だと思っていた、その一つひとつの中に。私たちは、ちゃんと日本人の心を受け継いできたのだから。
【終わり】
❒ライタープロフィール
藤原宏輝(ふじわら こうき)『READING LIFE 編集部 ライターズ俱楽部』
愛知県名古屋市在住、岐阜県出身。ブライダル・プロデュース業に25年以上携わり、2200組以上の花婿花嫁さんの人生のスタートに関わりました。思い立ったら世界中どこまでも行き、知らない事はどんどん知ってみたい。好奇心旺盛で、即行動をする。
何があっても、今を全力で生きる。切り替えが早く、とにかく前向き。
これまでのブライダル業務の経験を活かして、次の世代に、未来に何を繋げていけるのか?
といつも模索しています。2024年より天狼院で学び、日々の出来事から書く事に真摯に向き合い、楽しみながら精進しております。
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